一、三倍頻耐壓變壓器品質(zhì)磐如石產(chǎn)品概述

變壓器和互感器的感應(yīng)耐壓試驗(yàn)是保證變壓器質(zhì)量符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)重要試驗(yàn)。變壓器繞組的匝間、層間、段間及相間絕緣的縱絕緣感應(yīng)耐壓試驗(yàn)，則是變壓器絕緣試驗(yàn)中的重要項(xiàng)目。基于縱絕緣試驗(yàn)中的特殊性，需要通過(guò)施加倍頻電源裝置，以提高繞組間絕緣的試驗(yàn)電壓，從而達(dá)到耐壓試驗(yàn)的目的。

三倍頻發(fā)生器是為滿足上述要求而設(shè)計(jì)制造，經(jīng)過(guò)廣大用戶使用證明：其操作簡(jiǎn)單、性能可靠、能較好地滿足變壓器、互感器感應(yīng)耐壓試驗(yàn)的需要。

二、三倍頻耐壓變壓器品質(zhì)磐如石工作原理
該裝置是由三臺(tái)單相變壓組成，其工作原理如圖一

三臺(tái)單相變壓器的一次繞組接成星形，二次繞組接成開(kāi)口三角形，因?yàn)榧釉谝淮卫@組上的電壓較高，鐵芯飽和，三臺(tái)單相變壓器磁通中都有基頻分量和三倍頻分量，三臺(tái)單相變壓器二次開(kāi)口三角形連接使基頻分量相抵消，從而實(shí)行開(kāi)口三角的倍頻電壓輸出，并通過(guò)繞組外接單相調(diào)壓器，即可實(shí)現(xiàn)三倍頻電壓的調(diào)節(jié)。

三、三倍頻耐壓變壓器品質(zhì)磐如石技術(shù)參數(shù)

四、三倍頻耐壓變壓器品質(zhì)磐如石使用方法
      本裝置為分體式設(shè)備。即三倍頻發(fā)生器和三倍頻控制裝置，并設(shè)有過(guò)濾保護(hù)，電流表、三倍頻輸出、電壓表，以進(jìn)行監(jiān)視和便于使用，其控制裝置面板上接線柱與主機(jī)連接方式如下圖所示：

（按接線圖將本裝置接入線路中，注意設(shè)備接地）                                                                

按如下步驟進(jìn)行操作：

１、接通電源，合上空氣開(kāi)關(guān)，則控制裝置綠色指示燈亮。
２、將調(diào)壓器回零，啟動(dòng)紅色按鈕，則三倍頻發(fā)生器通電運(yùn)行，調(diào)壓器等待升壓。
３、將調(diào)壓器調(diào)壓至試驗(yàn)所需電壓值且嚴(yán)密監(jiān)視控制裝置中的電流和電壓值，并  

作好詳細(xì)記錄。
４、如在試驗(yàn)過(guò)程中，被試品出現(xiàn)匝間、層間或段間、相間絕緣擊穿現(xiàn)象，則控

制回路中試驗(yàn)電流增大，繼電器可立即跳閘，斷電。
５、試驗(yàn)完畢，將調(diào)壓器退回零位。

五、三倍頻耐壓變壓器品質(zhì)磐如石外接補(bǔ)償問(wèn)題：
對(duì)容性負(fù)載如高壓試驗(yàn)變壓器、電容式電壓互感器可不外接補(bǔ)償，或外接感性補(bǔ)償。對(duì)感性負(fù)載，一般外接容性補(bǔ)償，其補(bǔ)償值為感性負(fù)載容量的50％。

六、設(shè)備維修及保養(yǎng)：
本設(shè)備請(qǐng)置于通風(fēng)干燥處保存。本產(chǎn)品免費(fèi)保修壹年。

七、產(chǎn)品成套：
１、SFQ三倍頻發(fā)生器             一臺(tái)
２、使用說(shuō)明書                      一
３、合格證                            一份
４、試驗(yàn)報(bào)告                         一份
５、產(chǎn)品保修卡                      一份

馬克思主義作為科學(xué)的理論體系，始終是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。習(xí)**同志強(qiáng)調(diào)：“對(duì)待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。”馬克思主義提供給人們的是完整的世界觀，它具有內(nèi)容的、結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性、邏輯表述的嚴(yán)整性、方法的科學(xué)性等本質(zhì)特征。學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)展馬克思主義，需要注重從整體上理解和把握馬克思主義理論體系。

馬克思主義主要由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大部分組成，恩格斯的《反杜林論》和列寧的《馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分》這兩篇經(jīng)典文獻(xiàn)對(duì)此都有過(guò)闡述。今天，我們對(duì)馬克思主義進(jìn)行分門別類的研究是十分必要的，但不能因此孤立地研究馬克思主義三個(gè)組成部分而忽視從整體上把握和理解馬克思主義。實(shí)際上，馬克思主義經(jīng)典作家從來(lái)都認(rèn)為馬克思主義是嚴(yán)整的理論體系。恩格斯在闡述馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義時(shí)，也深刻闡釋了它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。他認(rèn)為，馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是科學(xué)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，科學(xué)社會(huì)主義是前兩者的落腳點(diǎn)和歸宿。列寧也認(rèn)為，馬克思主義完備而嚴(yán)密。

馬克思主義理論體系博大精深，如何從整體上理解和把握？可以有以下幾個(gè)角度。

以馬克思主義基本原理為內(nèi)核來(lái)理解和把握其整體性。馬克思主義不是對(duì)客觀物質(zhì)世界某一發(fā)展階段、某一部分、某一方面的反映，而是對(duì)包羅萬(wàn)象、充滿矛盾的物質(zhì)世界整體的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)反映。馬克思主義的內(nèi)容極其豐富，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、**、歷史、社會(huì)生活、人類發(fā)展等諸多領(lǐng)域。在這個(gè)龐大的思想體系里，馬克思主義基本原理及貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是馬克思主義活的靈魂和精髓。把握住靈魂和精髓，才能在整體上理解和把握馬克思主義。

從馬克思主義的發(fā)展歷史來(lái)理解和把握其整體性。縱觀馬克思主義170年的發(fā)展歷史，可以看出其中蘊(yùn)含著發(fā)展的階段性與連續(xù)性相統(tǒng)一的規(guī)律，即各個(gè)發(fā)展階段既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)**同志指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”馬克思主義植根于人民之中，指明了依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。馬克思主義進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)**黨將其基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)**新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，指引中國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上****的發(fā)展奇跡。中國(guó)的發(fā)展本身就是對(duì)人類文明進(jìn)程的巨大推動(dòng)，中國(guó)**黨肩負(fù)著為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的使命，將繼續(xù)為人類的解放事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。在這一進(jìn)程中，必將不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。

從馬克思主義的理論品格來(lái)理解和把握其整體性。馬克思主義具有科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開(kāi)放性的理論品格。這些理論品格一以貫之，體現(xiàn)于馬克思主義三個(gè)組成部分之中，體現(xiàn)于馬克思主義各個(gè)基本概念、原理及其聯(lián)系轉(zhuǎn)化之中。馬克思主義提供給我們的思想武器，不是支離破碎的，而是一個(gè)嚴(yán)整的思想體系。深刻理解和把握馬克思主義的整體性，就能更好地用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、時(shí)代，并用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展。